精进自我，提升境界，少不了三省吾身、思想刷新。明代李东阳清廉自守、家无余财，清慎之操、终始不渝。他曾写下诗词《四知叹》，全文为：“故人知君，君不知故人。下有厚地兮，上有苍旻。纵不吾知兮，吾心有神。金独何为兮至吾门，吾关吾门兮省吾身。”他提出的问题值得每名从政者思虑：不义之财为何到自己门前了？这就必要关门自省、查抄自我，从而排除杂想，解除隐患，坚守清白。
“关吾门省吾身”是检视自我、净化自我的沉要步骤。晚清曾国藩时常反思自己的不及和弊端，有一次，伴侣窦兰泉来找他切磋学问，曾国藩并未理解老友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”，本是件增益学业的功德，了局不欢而散。曾国藩后来在日志中反。骸氨舜顺致鄄缓，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”随后，他下定刻意更正。曾国藩对峙写日志三十余年，在日志中自省自查，提出“悔缺”之路，不休克服弊端、提升修养，成为深受多人敬沉的一代名臣。
提倡思想刷新、自我检视是我们党的沉要经验，这与前人“关吾门省吾身”的理想相通。在周恩来45岁生日的时辰，同道们提出为他筹备茶点庆祝，周恩来婉言谢绝，只是单一吃了碗面条就回到办公室工作。当晚，他写下文章《我的修养要则》，自省了工作、进建、生涯、交往等7个方面，作为思想刷新的沉要内容。彭德怀多年来始终对峙一个习惯，就是无论工作多忙，总是挤出肯定的功夫，“关门谢客，关门思过，对峙真谛，建改谬误”。这些优良共产党人自觉思其过、省其身，不休建炼自我，成为让人敬佩的楷模。
事实上，人非圣贤，不成能不助长杂想，也不成能不犯谬误。敢于关门思过、长于查抄自身，方能抵造私欲、少犯谬误，维持清廉节操。谢觉哉在1943年元旦，口占一诗：“事已年年旧，行须日日新。沉生今筹算，未惜鬓毛陈。”从这起头，他陆续写自省文章，“好的坏的，和盘托出”，其主张在于挖掘毕生走向革命的积极和消极成分，确立自己今后持续改进的重要方向。然而，在现实生涯中，少数党员干部不长于自警自省、自我反思，看不到自身的修养弊端、能力短板，有权就任性，成为任意弄权、短缺党性的负面典型还不自知，既可悲可叹，又发人深省。
“君子检身，常若有过。”弘扬彻底的自我革命心灵，就要多些“关吾门省吾身”，不休提高自我净化、自我美满、自我改革、自我提高的能力。要深入思想刷新、强化党性磨炼，剔除思想杂质、校对思想误差，坚定革掉“既想当官、又想发家”的谬误思想，革掉结伙入圈、谋取上位的投契行为，革掉贪恋特权、溜边踩线的不美德气。在潜移默化中扭转自己、提升境界，修养共产党人应有的政治品质、价值钻营、风格操守，形成正确的价值观、清廉的真本色、干事的正能量。（桑林峰）
