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廉政文化
    廉语清风 | 人心通则如烛
    功夫:2026年06月30日 10:07 点击:0

中央纪委国度监委网站 张锐

  “人心通则如烛 ,四方高低 ,无所不照。”语出明代薛瑄《想书录·履历》 ,点出了为政之要:心怀公路、秉公用权 ,便能如烛光照彻四方 ,明长短、辨曲直、暖人心、聚民气。

  中国传统文化器沉人的政德修养 ,其钟装公”字时时居于首位。《尚书·洪范》强调“无偏无陂”“无偏无党” ,要求做到中正无私;《礼记·孔子闲居》把公路视作世界大路——“天无私覆 ,地无私载 ,日月无私照”。古往今来留名青史者 ,好多都是以公心立身、以公路行事的范例。春秋时期祁黄羊“表举不避仇” ,推荐仇人解狐任南阳令 ,正是由于他只看人格能否胜任 ,不问关系远近;战国时期的赵国田部吏赵奢秉公法律、不避权贵 ,以公心护王法、安民生 ,成就奉公守法的千古佳话;东汉杨震以“天知、神知、我知、子知”拒收他人奉送的黄金 ,清白自守、公私明显 ,不为私利所惑。他们以公心为烛 ,照亮四方 ,也照亮了自己。

  中国共产党的宗旨是至心实意为人民服务 ,除了最宽大人民的利益 ,没有自己的特殊利益。对于中国共产党人而言 ,“公心”是检验党性修养的沉要尺度。

  公心之要 ,在于去私存公、坚守正路。宽大党员干部要自觉提高自身党性修养 ,将建身融入日常 ,时常叩问和守护初心 ,做到“治官事则不营个人 ,在公门则不言货利 ,当公法令不阿亲戚 ,奉公举贤则不避仇雠。”公心不是标语 ,而要融入履职的一言一行:决策中庸之道 ,处事因人而异 ,用人唯贤是举 ,处事一碗水端平。唯有剔除私心杂想 ,能力让公路之烛长明 ,让权势运行不偏轨、不越界。

  公心之守 ,在于坚持不懈、防微杜渐。一顿饭局、一次请陀注一丝左袒 ,都可能让烛火摇曳、私心助长。党员辅导干部当慎独慎微、慎始慎终 ,在幼事上守底线 ,在幼节上严要求。要时刻以公心自省、以公路自律 ,让公心融入血脉、见于行动 ,做到心有所畏、言有所戒、行有所止 ,永葆共产党人公路正派的本色。

  公心之效 ,在于照见民情、惠及民生。新时期的奋斗者们在为民服务中践行公心:全国人大代表钱水师结对援手难题老人 ,幼我累计自愿服务2.5万幼时 ,成为老人们身边的“贴心人” ,还积极推动“千户万灯”难题残疾人住房照明线路刷新项目 ,点亮了难题家庭、偏远山区、少数凯时尊龙人生就是博地域;全国圭表法官边晓斌扎根司法一线 ,真挚耐心排解民生纠纷 ,直至最后一刻 ,他仍在为案件奔忙 ,用性命守护着司法公正;驻守山村的黄文秀 ,遍访全村穷困户 ,手绘民情地图 ,携带村民发展砂糖橘、八角等产业 ,笃信“只有把幼我的钻营融入党的梦想之中 ,梦想才会更弘远”。他们不谋一己之私 ,只图苍生之利 ,让公心之光照亮千家万户。

  新征程上 ,宽大党员干部要以公心为烛、以正路为灯 ,坚守公心、摒弃私心 ,秉公处事、为民用权 ,以公路正派的风格凝聚力量 ,以求实担任的态度履职尽责 ,在干事创业中书写无愧于时期、无愧于人民的答卷。


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