“志不笃则忘废” ，语出《二程集》 ，意指理想不坚定、信想不专一 ，便易在纷繁世事中迷失初心、助长懈怠 ，最终中途而废、一无所成。此语路出了埋头坚守对建身成事的沉要意思。古往今来 ，凡成大事者 ，皆以埋头为立身之要、成事之基。
立身之本 ，首在笃信仰之志。梦想信想是人生的底子支柱 ，是砥砺奋进的心灵内核 ；赝儆嗄甑呈 ，从翻译《共产党宣言》时感触到极度甜“真谛的味路”的陈望路 ，到身陷囹圄时写下“砍头不要紧 ，只有主义真”的夏明翰 ；从把有限的性命投入到无限的为人民服务之中去的雷锋 ，到在脱贫攻坚第一线倾情投入、贡献自我的黄文秀 ，一代代共产党人始终笃定马克思主义信仰、坚守共产主义梦想 ，历经风雨而初心不改、屡经患难而矢志不渝。这份纯正坚定、历久弥坚的信想 ，是共产党人的政治魂灵和心灵支柱 ，砥砺前杏注得到成功的力量源泉和永葆朝气的不竭动力 ，也是党员干部的安身立命之本。
建身之要 ，在于守清廉之志。《官箴》有言：“当官之法 ，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”清廉是为政的底线 ，也是理想圣洁的体现。元代思想家许衡盛夏路过河阳时 ，多人争相摘取路边之梨解渴 ，唯独许衡不为所动。旁人不解 ，他正色答曰：“梨虽无主 ，我心有主。」剽份引诱之下“心有主”的坚定操守 ，正是清廉之志的活泼写照 ，即便在无人监督之下 ，亦能遵守底线、不贪非分之利。人之立世 ，若无定盘星 ，则未免成表物之傀儡。理想不立 ，则清廉难守 ，就容易在声色引诱前败下阵来 ，在贪欲执想中迷失本心 ，最终突破底线、声名狼藉。戒贪止欲终是福 ，克己奉公乃正路。党员辅导干部要 ；尘次分 ，以内心无妄思、无杂想 ，确保言行无妄动、无逾矩。
“志不求易者成”。坚定的理想 ，是迎难而上、履职尽责的倔强支持 ，唯有以志励杏注敢于担任 ，方能立功立业、终有所成。隋代辛公义任岷州刺史时 ，本地苍生畏惧病患、相互弃置 ，导致疫疾频发、民生疾苦 ，其他官吏亦周旋避事。辛公义见到这一情况后 ，派人将病人运至州衙厅堂安设 ，并为他们买药延医 ，亲自照料病患饮食。待病人痊愈后 ，召集其亲属加以开导教化 ，最终革除本地陋俗。辛公义之所以能逆行而上 ，就是认定“为官避事生平耻” ，立志在其位、谋其政 ，做到为官一任、造福一方。实际证明 ，志存高远 ，方能知难而进 ；身无肝胆 ，必将畏葸不前。
新征程上 ，党员干部要从“埋头”中罗致力量 ，笃信仰之志、守清廉之志 ，筑牢思想防线 ，修养浩然正气 ，践行初心使命 ，做到矢志不渝、恪尽职守、勤勉不怠 ，不负初心、不负人民、不负时期。（边静）
